Posługa w Sanktuarium » Sakramenty

W tym dziale znajdują się informacje o:

• 1. Sakramencie Chrztu Świętego
• 2. Sakramencie Małżeństwa

1. Sakrament Chrztu Świętego

Chrztu św. udzielamy w każdą niedzielę na Mszy świętej o godz. 14.00.

Rodzice muszą zgłosić chrzest dziecka co najmniej 2 tygodnie przed planowanym terminem chrztu.

Rodzice przedstawiają w biurze parafialnym następujące dokumenty:

• 1) akt urodzenia dziecka z Urzędu Stanu Cywilnego,
• 2) swoje dane personalne,
• 3) opinię księdza z parafii, do której chrzestni należą (z parafii miejsca zamieszkania, a nie zameldowania) stwierdzające, że mogą być dopuszczeni do pełnienia funkcji rodziców chrzestnych.

Rodzice i chrzestni są zobowiązani do:

• 1) udziału w jednej konferencji (każda sobota o godz. 18.00 w salce przy kościele NSPJ, wejście od ul. Więckowskiego),
• 2) przystąpienia do sakramentu pokuty.

Zgodnie z Kodeksem Prawa Kanonicznego do przyjęcia zadania chrzestnego może być dopuszczony ten, kto:

• 1) Jest wyznaczony przez przyjmującego chrzest albo przez jego rodziców, albo przez tego, kto ich zastępuje, a gdy tych nie ma, przez proboszcza lub szafarza chrztu, i posiada wymagane kwalifikacje oraz intencję pełnienia tego zadania,
• 2) Ukończył szesnaście lat, chyba, że biskup diecezjalny określił inny wiek albo proboszcz lub szafarz jest zdania, że słuszna przyczyna zaleca dopuszczenie wyjątku,
• 3) Jest katolikiem, bierzmowanym i przyjął już sakrament Najświętszej Eucharystii oraz prowadzi życie zgodne z wiarą i odpowiadające funkcji, jaką ma pełnić,
• 4) Jest wolny od jakiejkolwiek kary kanonicznej, zgodnie z prawem wymierzonej lub deklarowanej,
• 5) Nie jest ojcem ani matką przyjmującego chrzest (kan. 874 §1),
• 6) Ochrzczony, należący do niekatolickiej wspólnoty kościelnej, może być dopuszczony tylko razem z chrzestnym katolikiem i to jedynie jako świadek chrztu (kan. 874 §2).

W związku z powyższym godność rodziców chrzestnych mogą pełnić katolicy, którzy:

• 1) są praktykującymi wiernymi - prowadzą regularne życie sakramentalne,
• 2) przyjęli sakrament bierzmowania,
• 3) uczęszczają na katechizację, jeśli są uczniami,
• 4) zawarli sakrament małżeństwa, jeśli żyją w związku.

Chrzest święty jest fundamentem całego życia chrześcijańskiego, bramą życia w Duchu (vitae spiritualis ianua) i bramą otwierającą dostęp do innych sakramentów. Przez chrzest zostajemy wyzwoleni od grzechu i odrodzeni jako synowie Boży, stajemy się członkami Chrystusa oraz zostajemy wszczepieni w Kościół i stajemy się uczestnikami jego posłania: "Chrzest jest sakramentem odrodzenia przez wodę i w słowie" (Katechizm Kościoła Katolickiego 1213).

Chrzest jest najpiękniejszym i najwspanialszym darem Boga... Nazywamy go darem, łaską, namaszczeniem, oświeceniem, szatą niezniszczalności, obmyciem odradzającym, pieczęcią i wszystkim, co może być najcenniejsze. Darem – ponieważ jest udzielany tym, którzy nic nie przynoszą; łaską – ponieważ jest dawany nawet tym, którzy zawinili; chrztem – ponieważ grzech zostaje pogrzebany w wodzie; namaszczeniem – ponieważ jest święty i królewski (a królów się namaszcza); oświeceniem – ponieważ jest jaśniejącym światłem; szatą – ponieważ zakrywa nasz wstyd; obmyciem – ponieważ oczyszcza; pieczęcią – ponieważ strzeże nas i jest znakiem panowania Boga (Grzegorz z Nazjanzu, Orationes, 40, 3-4).

2. Sakrament Małżeństwa

Narzeczeni muszą zgłosić się do biura parafialnego przynajmniej 3 miesiące przed planowaną datą ślubu, aby spisać protokół przedmałżeński.

Rezerwacji terminu ślubu można, a nawet trzeba, dokonać znacznie wcześniej w biurze parafialnym. Rezerwację terminu należy bezwzględnie potwierdzić najpóźniej na 3 miesiące przed ślubem. Brak potwierdzenia jest równoznaczny ze skreśleniem rezerwacji bez powiadomienia narzeczonych!

Zgłaszając się na spisanie protokołu i rozmowę przedślubną narzeczeni przynoszą:

• a) dowody osobiste,
• b) świadectwa chrztu św. (z datą ważności do 6 miesięcy),
• c) zaświadczenie o przyjęciu sakramentu bierzmowania (tylko w przypadku jeśli na świadectwie chrztu nie ma wpisu o bierzmowaniu),
• d) zaświadczenia o ukończeniu kursu przedmałżeńskiego,
• e) dane dwóch świadków małżeństwa (imię i nazwisko, adres zameldowania z dowodu osobistego, nr dowodu osobistego),
• f) w przypadku gdy żadna ze stron nie mieszka na terenie naszej parafii należy koniecznie mieć zgodę na przygotowanie do małżeństwa i pobłogosławienie związku od ks. proboszcza parafii zamieszkania narzeczonego lub narzeczonej,
• g) w przypadku pary związanej cywilnym związkiem należy przedstawić odpis aktu małżeństwa cywilnego z Urzędu Stanu Cywilnego.

Bezpośrednie przygotowanie do małżeństwa w naszej parafii obejmuje:

• a) 4 konferencje z duszpasterzem – każdy czwartek o godz. 18.00 w salce przy kościele NSPJ, wejście od ul. Więckowskiego,
• b) 1 spotkanie ogólne z panią prowadzącą "Poradnictwo Rodzinne" - pierwszy wtorek każdego miesiąca o godz. 18.00 w salce przy kościele NSPJ, wejście od ul. Więckowskiego,
• c) 3 spotkania indywidualne w "Poradnictwie Rodzinnym" po wcześniejszym umówieniu się z panią prowadzącą.

Kurs przedmałżeński:

• a) Kurs jest dalszym przygotowaniem do małżeństwa. Zachęcamy, aby zadbać o jego ukończenie niekoniecznie w czasie bezpośrednio poprzedzającym małżeństwo, ale znacznie wcześniej, w perspektywie planowanego kiedyś małżeństwa. W kursie nie muszą uczestniczyć pary narzeczonych, czy "chodzących ze sobą", ale także indywidualne osoby,
• b) Kurs obejmuje 10 kolejnych spotkań. Można się włączyć w dowolnym momencie,
• c) Spotkania odbywają się w każdy czwartek o godz. 19.00 w salce przy kościele NSPJ, wejście od ul. Więckowskiego.

Po spisaniu protokołu narzeczeni we własnym zakresie:

• a) przy małżeństwie konkordatowym załatwiają dokumenty w USC upoważniające do zawarcia związku małżeńskiego ze skutkami cywilno – prawnymi. Do USC zgłaszają się nie wcześniej niż 3 miesiące przed ślubem, ponieważ dokumenty te są ważne tylko 3 miesiące. Zaświadczenia z USC należy dostarczyć do biura parafialnego kilka tygodni przed ślubem,
• b) po spisaniu protokołu zanoszą do wskazanych parafii zapowiedzi przedślubne, a po ich wygłoszeniu odbierają je i przynoszą do biura parafialnego,
• c) kontaktują się z organistą (lub zespołem młodzieżowym jeśli miałby śpiewać na ślubie).

Spowiedź św. narzeczonych:

• a) pierwsza – niedługo po spisaniu protokołu przedmałżeńskiego,
• b) druga - bezpośrednio przed ślubem (kilka dni przed),
• c) przystępując do sakramentu pokuty należy na początku poinformować spowiednika, że jest to spowiedź przedślubna.

Narzeczeni są zobowiązani do zgłoszenia się w biurze parafialnym co najmniej na tydzień przed ślubem celem sprawdzenia, czy wszystkie dokumenty zostały złożone oraz aby omówić liturgię małżeństwa.

Potrzebne informacje można uzyskać w biurze parafialnym: ul. Bogurodzicy 3, tel. 91 431 08 84. Biuro jest czynne: poniedziałek – piątek w godz. 10.00 – 12.00, 16.00 – 18.00, w sobotę 10.00 – 12.00.

Przymierze małżeńskie, przez które mężczyzna i kobieta tworzą ze sobą wspólnotę całego życia, skierowaną ze swej natury na dobro małżonków oraz do zrodzenia i wychowania potomstwa, zostało między ochrzczonymi podniesione przez Chrystusa Pana do godności sakramentu (KPK 1055, KKK 1601).

Głęboka wspólnota życia i miłości małżeńskiej, ustanowiona przez Stwórcę i unormowana Jego prawami, zawiązuje się przez przymierze małżeńskie... Sam bowiem Bóg jest twórcą małżeństwa". Powołanie do małżeństwa jest wpisane w samą naturę mężczyzny i kobiety, którzy wyszli z ręki Stwórcy. Małżeństwo nie jest instytucją czysto ludzką, chociaż w ciągu wieków mogło ulegać licznym zmianom w różnych kulturach, strukturach społecznych i postawach duchowych. Ta różnorodność nie powinna prowadzić do zapomnienia o jego wspólnych i trwałych cechach. Chociaż godność tej instytucji nie wszędzie ukazuje się z taką samą jasnością, to jednak we wszystkich kulturach istnieje pewne zrozumienie dla znaczenia związku małżeńskiego. "Szczęście osoby i społeczności ludzkiej oraz chrześcijańskiej wiąże się ściśle z pomyślną sytuacją wspólnoty małżeńskiej i rodzinnej (KKK 1603).

Jakże potrafię wysłowić szczęście tego małżeństwa, które wiąże Kościół, Ofiara eucharystyczna umacnia, a błogosławieństwo pieczętuje, aniołowie ogłaszają, a Ojciec potwierdza?... Cóż za jarzmo dwojga wiernych złączonych w jednej nadziei, jednym dochowaniu wierności, w jednej służbie! Oboje są dziećmi tego samego Ojca i oboje wspólnie służą; nie ma pomiędzy nimi podziału ani co do ciała, ani co do ducha. Owszem, są prawdziwie dwoje w jednym ciele, a gdzie jest jedno ciało, jeden też jest duch (Tertulian, Ad uxorem, 2,9).